3C科技

隨著生成式AI的普及與便利性,目前已經有越來越多的牧師依賴人工智慧(AI)協助撰寫講道詞,如此熱潮引發宗教界對「科技是否會取代靈性職能」的辯論。這份由「AiForChurchLeaders」與「Exponential AI NEXT」共同進行的最新調查,收集了594名牧師與教會職員的回覆,結果顯示,近三分之二受訪者在準備講道時會使用AI工具。
根據《Cybernews》報導報導指出,約有61%的牧師每週或每天使用AI,相較前一年的43%明顯上升,其中25%的人更表示「每天」使用。ChatGPT成為神職人員中最受歡迎的AI工具,約26%的教會領袖在講道準備、資料研究及撰寫教會通訊時使用它。這項變化使宗教領域對AI的依存程度達到前所未有的高度。
但面對如此趨勢,部分教會人士感到不安。他們擔心 AI 生成的文字內容可能帶有錯誤,甚至在神學準確性與詮釋一致性上出現偏差;也有牧師直言,過度依賴AI可能削弱牧者與信徒之間的靈性連結,使講道失去人性與真誠。這些討論反映出,當AI進入信仰場域時,科技與神性的界線正被重新劃定。
而梵諦岡(Vatican)的立場,雖然過去梵諦岡明確支持科技創新,甚至將科技創新一事形容其為「人類與上帝共同完善可見創造物的合作」,但教廷也在 2025 年初發布聲明,警告AI若被濫用於戰爭,恐危及「整個地區乃至人類本身的生存」。這段話顯示宗教領袖在面對AI時,仍維持對倫理與信仰邊界的警覺。
除了基督教界之外,其他宗教其實也開始嘗試把AI引入信仰活動之中。根據《有緣人會訊》報導,以佛教為例,中國北京的龍泉寺曾推出機器人僧人「賢二」,能透過簡單對話回答佛法問題。而根據《CNN》報導,在日本京都,高台寺使用名為「Mindar」的機器人,以多語言進行誦經與佈道,試圖以科技吸引年輕信眾。
先前英國牛津大學穆斯林-基督教研究中心所提出的論文也提到,目前在伊斯蘭世界與學術界,也有愈來愈多機構與學者採用 AI 或數位科技來處理宗教文獻、經典整理、教法研究與教義教育。部分高等教育機構已經開始將 AI 整合進宗教研究與教學,試圖在尊重傳統教義的同時,提升資料整理與研究效率。